马的作文

高三

道德的高三作文1000字

发布时间:2020-12-18 13:46

道德对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起。下面是小编为大家精心整理的关于道德的高三作文1000字,希望能够帮助到你们。


道德在传递


道德,一个恒久不变的话题,不管是孔子还是老子,这些思想家无一不把道德作为他们思想的最高境界。道德从有了文明的那一刻起,就在传递,一直传递到我们的心中。


道德,是一种习惯。捡起地上的纸屑、扶起被风刮歪的小树、救起受伤的小鸟、扶老人过马路……当你经常做这些事情,久而久之,这些事完全融入你的心中,不用思考就可以立即去做。那么,这时候,你就已经成为了一个有道德的人。


前些天我乘公交车去学英语。我上车时,车上已无座位。这时,又上来一位抱小孩的阿姨。售票员忙请人让座位,没等她把话说完,靠近车门的一位年轻小伙子就热心地站起来让座。只见中年阿姨连声说:“谢谢你。”又让他的孩子也感谢这位叔叔,小弟弟舞动着可爱的小手向这位叔叔表达他的谢意。阿姨又教育孩子,以后长大了要向这位叔叔一样,乐于助人。这件事使我感触很深,道德是可以传递的,中华民族的儿女们就这样把道德一代一代的传承和发扬下去。


道德就像火一样,今天播撒下星星火种,明天就能有那燎原之势。


我的妈妈是一个十分勤劳的人。星期天,应该是妈妈休息的日子,可是在我的记忆里,星期天却是妈妈最忙碌最累的日子。有许多衣服要冼,屋子需要整洁,一整天,只看见妈妈忙碌的身影。等所有的事情做完了,妈妈总算可以休息一会儿了。在我写作业的时候,忽然听到妈妈出去了,我以为她出去有事,就继续写作业。过了好大一会,门开了,妈妈拖着疲惫的身躯满头大汗的进了屋。我疑惑的问:“妈妈,你干嘛了?”妈妈说:“咱们楼道里脏了,我把楼道里拖了一遍”“妈妈,你都累了一周了,好不容易有了一个星期天,干嘛不休息一下呢?这楼道脏就让它脏吧,管它干啥?我看你这星期天比上班要累几倍。”我不禁埋怨起了妈妈。“孩子,楼道里每天都人来人往,如果楼道里干净了,一定会让每个人心情变得好;要是一进楼道,到处都是垃圾,谁见了心情也不会好的。”妈妈语重心长的说。听了这话,我不禁十分的感动。后来,我们楼道每天都是干净的。因为除了妈妈,更多的人也参与进来,共同维护我们楼道的卫生。这是一件极普通的小事,却是一种道德的体现。


道德就像那奥运圣火,在每个人的心中传递,感动着每一个人。


小学时,妈妈给我订了一份鲜牛奶,每天早上,都会有一个工人在天不亮的时候把奶送来,风雨无阻。有一个星期天的早晨,妈妈到门口去取奶,打开箱子一看,里面竟然是空的。妈妈很不解,因为那个送奶的人从来没有迟到过一次,难道定的奶送完了?我们不仅十分疑惑。于是妈妈就去给我煲米粥。这时,响起了敲门声。打开门,门外站着一个年轻人,手里拿着一瓶奶,满脸的歉意。他说:“对不起,给您添麻烦了。今天我爸爸生病了,起不了床,让我给各位用户送奶。但是我业务不熟练,路上耽误了时间,就来晚了。实在对不起,给您添麻烦了。”我妈妈说:“没事的,没添多少麻烦,祝你爸爸早日康复。”那个人说着谢谢走了。


妈妈教育我说:“这个送奶的工人生病了,却还能在自己来不了的情况下让孩子来送奶,这是一种职业道德。一个人不管他做什么职业,只要对人们有贡献,都是高尚的。而遵守职业道德的人,更是对中华民族传统文化、传统美德的发扬,我们应该学习这种行为。”


有一句歌词写得好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。”而我要说,只要人人都自觉遵守道德,那么世界将变成陶渊明笔下那“芳草鲜美,落英缤纷”“黄发垂髫,并怡然自乐。”的人间仙境——桃花源了。甚至会比那还要更好,毕竟那里与世隔绝而我们却是“同住地球村”呀。我们是一方有难,八方支援,20xx

。5 。12 四川大地震,震动了中国,震动了世界,世界人民伸出了援助之手。这温暖,感动了每一个人。这就是高尚的道德情操!


我们是中学生,要从小事做起,从自己做起。“不积跬步不无以至千里;不积小流无以成江海”积少成多,一样可以做出惊人的成就。让我们积极行动起来,遵守道德,让道德在人与人之间传递,把我们的世界变成美好的“桃花源吧”!


身边的道德


她,为教育事业呕心沥血;她为培养良好班集体尽心尽职;她,把所有的爱都倾注在学生身上。她就是我们漕桥小学的一名平凡而伟大的老师——金云霞。


金老师中等个儿,两条眉毛又浓又密,一双大大的眼睛里透射出亲切的光芒,特别是那张能说会道的嘴巴令我既佩服又羡慕。金老师是我们的班主任,也是我们的语文老师。她是一位非常优秀的老师,然而,她也是老师当中身体最不好的一个,她得了一种慢性病,不能晒太阳。可她却非常坚强,似乎有一种非常强大的力量做支柱。


金老师严于律己。她要求我们必须做到的,总是自己身先垂范,做我们的榜样。她要求我们穿着打扮要符合小学生穿着的要求,自己就一向穿得比较朴素;她要求我们要爱护环境,自己就从来不乱扔垃圾;她要求我们要勤打扫卫生包容作文,自己带头捡课桌旁的垃圾;她要求我们要每天都坚持晨跑,自己便带着太阳帽坚持陪我们晨跑……


如果说我们是沐浴着春光的小草,那么,金老师便是当之无愧的屡屡春光。她对我们的关爱是无微不至的。有一次包容作文,我们班的曾雅香和另一位同学之间发生了一些口角,曾雅香一气之下就跑出了学校。可是,她并没有跑到家里,金老师那是一个急呀,找了一上午,回到学校腿都发软了,差点没晕过去。最后可算是找到了她。可是,出乎所有人的意料,金老师回学校做的第一件事,竟然是跑到班级对我们说:“今天的事就算过去了,以后谁也不许提,听到没有?”都到那个时候了,金老师想的不是自己因为晒了半天的太阳,病情会如何发展,竟然还在为曾雅香考虑,考虑她心里会不会不好受包容作文,会不会伤心……


金老师对我的帮助可以说是数之不尽。记得成为金老师学生后写的第一篇文章,虽然只有89分,但老师给我的评语却是:不错,继续努力,加油!我的脸上露出了开心的微笑。后来,我的作文水平日渐上升,得到了老师越来越多的表扬,我高兴极了。一天,老师把我叫了上去,对我说:“张宇,这篇作文写得不错,修改一下是可以推荐发表的。”从老师的话语中,我听出了老师对我的期望。这学期,我在武进教育网上发表了一些文章,老师欣慰,父母满意,我更开心!


金老师就是这样做我们的表率,使我们在不知不觉之间养成了一些良好的习惯;她顾我们不顾自己,使我们感动不已;她想方设法让我们的特长得到更好的发展;她善于鼓励,使我们班的许多学生都发现了自己身上的闪光点……金老师,您是我身边的道德模范,您是我奋斗的目标。我因有您这样的老师而感到无比自豪!


当道德遇到道德


自然,读中国诗的第一感觉,多是笔力清淡柔和,而且多有隐者逍遥林下的境界。形容这些人,便说是飘逸空灵,多半又有羽化成仙的意味。而能成为脱俗的隐者,除了要有一副好文笔,又总得有点高风亮节,不与同流合污的节操。


最初对此的反感,来源于许由。书上讲,尧说要把天下让给他,他认为这话脏了耳朵,于是跑到河里去“洗耳”;但后面的故事是,一个老农牵着牛饮水,看到许由的举动,很不理解,问清了原由后便问他:你认为尧的话脏了你的耳朵,你到这水里洗耳,可你就没想到,这样做会污染了河水,脏了我的牛吗?我自认这高明的一问是足以让许由羞得跳到河里的,至于后话如何,已无心再去追究。我只觉得以后看待这些清高的隐士们,多少就会带着反诘的冲动。


应该说,作为追求精神上独立与自由的归隐本是无可厚非的。但我们最终会发现超于世俗的归隐却到底还是需要依托世俗而存在。这如同艺术与现实,精神与肉体的关系。探究他们归隐的理由,多是出于社会黑暗与洁身自好之间的矛盾考虑。但是隐士们所处的时代到底有多黑暗,却经不起推敲。假如真是如书上所描述的那样,举世浑浊,就算他们躬耕垄亩,日子也不应该好过。然而他们在诗文里显得如此逍遥自在,那就证明当时百姓的生活并不是置身水火,如有所谓“田家乐”,更反映社会还是很平和的。这样他们隐居的理由便不成立,只能视为一种沽名钓誉。反之,若百姓生活正处在民不聊生的境遇里,作为如书上所言“极富同情”,“心系苍生”的知识分子,一方长官,此时正是他们利用身份地位职权造福百姓的时候,正是用行动表现他们情操的时候,正是由食百姓俸禄到回馈百姓,为民办实事的时候,现在把屁股一拍,老子不干了!跑到山林里归隐,算什么意思?他们自己是干净了,高尚了,要置他任下的百姓如何呢?就等他厌恶的官僚去鱼肉么!?


显然,因个人的操守问题而放弃更多人的生计问题,这种历来被称颂的道德模式是值得怀疑的。人格上的高尚恰恰也表现出了人格上的缺陷。我们所看到的大部分归隐,也许从广泛的层面上讲,并不是拒绝了世俗,而是拒绝了作为一个有能力有学问的知识分子应该履行的社会责任。当狭隘的个人道德面对作为有良知的知识分子应具备的社会道德时,古代知识分子似乎更倾向于保护自己的声誉;但从社会层面上讲,视个人声誉甚与天下百姓利益的人,作出这样一个自私的选择后,显然是不能够作为真正意义上的道德楷模的。面对这样一个事实,古代知识分子的行为,就可以视为沽名钓誉。


在这样一种理解下,历代颂扬的正人君子们,便很值得怀疑了。另一点不得不说的,就是他们行为与效果的剧烈反差。本来若一个人诚心决意归隐,便不应与世俗有什么瓜葛。但越是逃避世俗,反而越被世俗所追捧。古代的隐士们若泉下有知,该做何感想?是庆幸终于被世俗所认同,还是厌恶这追捧使自己名扬天下,以至没了归隐之实?我觉得,若他们果真决绝与这恶的人世,就应该不声不响地生活,像老子骑着毛驴出关那样,不知所踪。老子的著作毕竟是在隐没之前所作,但后世隐居者的作品却大多是在宣称不问世事之后写的,而这些作品摆明了是要人看的。这表明在他们心底仍有着被世俗所接纳所认同的渴望,这显然使得他们的归隐之举虚伪至极。“文,身之饰也,身将隐,焉用文之?”


因而,在看到那些飘逸的山水风景墨画,空灵俊秀的书法艺术,绮丽清新的诗歌山水游记散文时,我心里蓦地涌起了一阵厌恶感。在那样一个所谓黑暗浑浊的时代,他们竟还有如此闲情逸志流连于典雅安静的亭台楼阁里,醉心于这高雅文化的熏陶——我不禁要惊讶于他们的坦然了。

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